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我是柒亓 ... 你們可愛的柒亓來更新啦! 小店營業中&關注我,你的頭像不用愁 今天從六點半到九點的課,我抄筆記抄了六面,上了大學很久沒寫過字了,有一種回到高三的感覺。文科就是寫不完的試卷,抄不完的答案(我的意思是改答案哈哈哈) 但是上了大學真的會懷念高中的自由,你們可能好奇大學不是更輕鬆,更自由嗎? 柒亓,現在覺得是錯的,如果讓我可以穿越到過去,我最想回到初中,那段無憂無慮的日子,有一群朋友,和一個愛的少年,學習也不用擔心。 改天再給你們講為什麼呀? ... 今日份分享&男生頭像 感覺男孩子找頭像怪不容易的,尤其是找一張好看的頭像。 柒亓收集的頭像,大多數是閨蜜頭像,情侶頭像,也有女生頭像。 而男生頭像的文章,屈指可數…… 畢竟男生頭像真的不好找…… 柒亓好不容易收集一期 ... 呀變成了鴨,吧變成了叭,嗎變成了嘛,了變成了遼,句尾還常常加個呢希望你今年能遇到讓你變得這樣打字的人。 ...... 我躲在斷牆後面,偷看兩個少年徒手摘光。星星映在了他們眼底,光卻撒在了我的身上。 ...... 那個女孩眼中的月亮墜落了,連帶著那些星星盡數跌入黑暗,再無月暮溫柔。 ...... 他回我消息很慢,我為了掙回面子也故意回的很慢,我以為我們扯平了其實他根本不在意。 ...... 缺愛的人在收到禮物時,不是感到驚喜,而是盤算著怎麼報答。 ...... 如果大唐沒有盛世,那麼李白會寫什麼?寫他的酒和月亮,寫他的嚮往。 ...... 「溫柔」一詞被使用過度就顯得乏味,正如「我愛你」聽多了就越發難以察覺到動人。而好的情書哪怕沒有一個愛字,讀在心裡卻處處是愛;溫柔的人哪怕不用溫柔形容,舉手投足、字裡行間,也處處都是溫柔。 ...... 你要眼睜睜的看她怎麼粉碎,正如她眼睜睜的看你七年。——《四月裂帛》 ...... 一朵花開出了天涯,一盞燈圍捕著穴暗。暮色漸漸崩潰下來的時候,我聽見自己老去底回聲,爬上黎明。——《舊情復燃》 ...... 我最懷念某年,空氣自由新鮮,遠山和炊煙,狗和田野,我沉睡一夏天。——韓寒 ...... 你說你最喜歡下雨天,我好想帶你回到40億年前的冥古宙,那時還沒有海,我們一起在將持續百萬年的大雨中狂奔。 ...... 關注柒亓哦筆芯 ... 我們下期見! 還記得 我們的暗號嗎? 五位一體 點讚關注收藏分享柒亓

 

 

內容簡介

  「臺灣設計美學史」:一本從盤古開天描述到當今的臺灣設計美學著作,以考證過後的神話與歷史事件來詮釋複雜的臺灣設計美學發展過程,讓這樣的詮釋能夠成為設計人活用的元素與一般人欣賞設計藝術作品的切入點。

  全書分三冊:分別是「神話至明」、「盛清臺灣」、「當代臺灣」。

  「神話至明」冊,盤古開天至明鄭時期,窮盡最新考古資料與原住民神話傳說,來印證約在西元前六千至四千年時,新石器時期臺灣原住民是古閩族渡海來臺與臺灣東部舊石器時代的巨石文化融合而成新民族,進而更有效的以制度,價值觀,美學樣態與設計藝術品間的相互印證。  

作者介紹

作者簡介

楊裕富


  籍貫福建福州,1953年生於臺灣臺中。

  1977年中原大學建築系畢業。1982年成功大學建築研究所碩士。1982年高考建築工程科合格。1989年獲建築師執照。1992年獲臺灣大學建築與城鄉所博士。

  曾任:中華民國空間設計學會理事長,國家考試命題委員暨閱卷委員,長期任教於雲林科技大學建築與室內設計系,兼任於中原大學建築研究所,臺灣藝術大學傳統工藝系,臺北科技大學工業設計系。於2018年退休後從事演講著書等事。

  著作:建築類,設計類,設計美學類,設計文化類,傳統建築類,社區總體營造類之正式出版書籍三十餘本,研究報告與講義五十餘本。
 

目錄

卷一  神話至明
第一章:概論與背景
第二章:臺灣的文化與神話發展
第三章:原住民主導期與原住民設計美學
第四章:顏鄭洋鄭時期的設計美學

第一章:概論與背景
1-1,美學、設計美學史與文化史研究
1-2,臺灣自然環境的範圍與變化
1-3,臺灣設計美學史的時間分期

第二章:臺灣的文化與神話發展
2-1,原住民的文化與神話發展(遠古—1621 年)
2-2,顏鄭洋鄭時期的文化與神話發展(1621—1683)
2-3,清朝時期文化與神話發展(1683 年—1895 年)
2-4,日據時期文化與神話發展(1895 年—1945 年)
2-5,中華民國時期文化與神話發展(1945-2012)

第三章:原住民主導期與原住民設計美學
3-1,從移民、住民到當代原住民
3-2,建築的故事
3-3,工藝的故事
3-4,圖文繪畫的故事

第四章:顏鄭洋鄭時期的設計美學
4-1,顏鄭集團的建築故事
4-2,荷蘭集團的建築故事
4-3,西班牙集團的建築故事
4-4,明鄭時期的美學背景
4-5,明鄭的建築故事
4-6,明鄭的工藝故事
4-7,明鄭的圖文繪畫故事    
 

序言

  「臺灣設計美學史」的寫作,起心動念於三十年前籌備雲林科技大學建築系的時候,那時⼀邊在⼯業設計系教書,另⼀邊在準備建築系的設系提案及向教育部提出課程師資設備計畫書。

  那個年代,重視本土的口號已經響徹雲霄,然而相關本土設計的相關教材乃至於師資卻極其缺乏,工業設計史幾乎全是英國工業設計史或西洋工業設計史,建築史雖然有中國建築史的教材,但多數只談到盛清時期就結束,教材上尚未採取臺灣建築史料進入建築史的階段。然而我們的設計教育目標卻強調能培養出具中國文化特色兼具臺灣本土文化特色的設計人才。我覺得這樣子的教學資料而要達成相對的教育目標,幾乎是緣木求魚,所以就一頭栽入臺灣本土設計資源的研究,連續多年向國科會提出年度研究計畫案。

  隨著十餘次的國科會研究計畫的完成,我的「臺灣設計美學史」的寫作材料也收集得相當豐富,再加上二十年前主持過三個文建會的社區總體營造案,其中竹山社寮紫南宮的社區總體營造案的經驗,更讓我對民俗宗教的實際活動有更深刻的體驗,社區總體營造案進行過程中所收集的資料更豐富了「臺灣設計美學史」的相關內容的提煉。所以我就開始著手這本「臺灣設計美學史」的初步寫作。然而這本「臺灣設計美學史」的寫作也隨著我的教學回饋而有相繼的寫作調整,如今出版的已是我「臺灣設計美學史」寫作上的第三個版本了。

  回顧這麼長期的寫作過程裡,該感謝的人實在太多了,首先該感謝的是國科會連續十幾年核准我所提出來的研究案,其次感謝文建會核准的「竹山社寮紫南宮的社區總體營造案」與當時文建會副主任委員陳其南先生的指導與鼓勵,再其次則感謝我的碩班研究生與博班研究生們在上課過程中與我的激烈又營養的互動,以及我所指導的研究生們中有三十幾位以傳統與當代建築,傳統與當代工藝為研究對象時,所進行辛苦又踏實「田野調查成果」的滋養,特別是許峰旗博士與馮永華博士在工藝史與視傳設計史上的深入研究,在在都形成本書的重要養分。

  最後也要謝謝元華文創公司在出版業艱困的年代挑選本書出版的眼光,更謝謝元華文創的蔡佩玲經理與編輯們辛勤的作業,才能讓這三本埋沒十年的好書能順利出版。謝謝,謝謝所有幫助這本書形成與出版的朋友們,也預先謝謝對這系列感到興趣的讀者們。謝謝!!  
 
 

詳細資料

  • ISBN:9789577110817
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 218頁 / 17 x 23 x 1.09 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >
  • 本書分類:> >

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

壹讀 https://read01.com/gRaD5jz.html

博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010821445

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