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〈推薦專文〉
〈自序〉歷史之眼看台灣

第一篇 　【必然與偶然】
　　政權為什麼敗掉？∕Long Stay為了啥？∕得人者昌，失人者亡∕「在野優勢」打哪來？∕鬼話、神話與屁話∕一旦感染權力病毒∕馬後誰會贏？∕說一套做一套必敗∕與阿扁切割者勝

第二篇 　【正統與主流】
　　亡秦必楚與人心思漢∕正統的象徵∕在德不在鼎∕正統的興亡∕台獨正統何在？∕轉型不正義∕有正統無主流不行∕朋黨是人才殺手∕五都恐尾大不掉∕國民黨的內?基因∕民進黨的派系基因∕第三黨為何沒有空間？∕行政團隊該如何建立？

第三篇 　【改革與陣痛】
　　放縱是第一大敵∕貪心是第二大敵∕沒有太大不能割除的瘤∕改革得是真心誠意∕改革十戒∕國民黨的三座大山∕馬英九心頭的三座大山

第四篇 　【王道與王八蛋之道】
　　執行決定成敗∕沒米也要會煮番薯湯∕同理心就是王道∕回應變局要快準狠∕不識其人，觀其所使∕記取教訓才不會昏庸∕屁話猛於虎∕掉以輕心是最大危機

第五篇 　【兩岸與統獨】
　　三十年河東，三十年河西∕安危他日終須「仗」？∕和平談何容易？∕外交有沒有活路？∕中國在想什麼？∕台灣能做什麼？∕省籍「赤目」之症∕真假台獨的三個指標

附錄：寓言出處

自序

　　這是最近十年的「去梯言」專欄彙集，但不是五百多篇原封不動的集子，而是擷取十年專欄的精華，重新整理?改寫成書。

　　所謂精華，當然是公孫策專欄當中的一則則歷史故事與古典寓言。事實上，在重新檢閱十年專欄的過程中，發現「歷久彌新的仍是那些故事與寓言」。去掉這些精華，就只剩每個星期發生的「舊聞」矣。

　　然而，十年不是一個短時間。那些「斷爛朝報」一次看下來，還真能產生一些「歷史縱深」。有了歷史縱深，每週一篇的專欄於焉又「活」了起來。

　　過去十年，剛好是台灣第一次和第二次政權轉移，對「國民黨為什麼非下台一次不可？」「陳水扁之後，為什麼是馬英九當總統？」，我有較以往更深刻的思考。同時也不甘只做事後諸葛亮，想要對台灣未來提出「哪些可以期待？哪些無須期待？」——是期待而非預言，所以仍不是諸葛亮，只是書生之見。

　　「去梯言」的典故就出自諸葛亮：

　　《三國演義》劉備投奔荊州劉表。劉表老病且喪偶，繼室蔡夫人的哥哥蔡瑁當權，多方設計要除去留表的長子劉琦。劉琦向諸葛亮求計，諸葛亮以疏不間親為由推辭，其實是顧忌蔡瑁的眼線。

　　一次，劉琦邀諸葛亮上樓觀書，命人撤去梯子，說：「先生現在可以放心教我了吧。」於是諸葛亮獻策，劉琦自請領兵出鎮江夏，免於被繼母陷害。

　　所以，「去梯言」的意思就是「放心大膽說話」。十多年來，我自忖做到了放心大膽說話，這一本書仍然努力維持風格。然而，個人專欄必有作者的個人好惡，這一點，讀者當有認知，而能包容我的不遜。

　　本書大概取用了「十年精華」約二分之一強，所以，「去梯言」的讀者想必會有似曾相識的感覺。但是，這些歷史故事與寓言卻多半不再用於對應當初的題目。這並不意味著昨是今非，反而是那些「精華」能夠歷久彌新的印證。

　　《墨子》的寓言：子禽問墨子：「多言有益乎？」墨子說：「蝦蟆蛙蠅日夜不停的鳴叫，叫得口乾舌疲，卻沒有人聽牠的。但是雄雞只在黎明時啼叫，一叫天下警醒。多言有什麼益處？但看能否切合時機。」

　　用公孫策為筆名，寫以古諷今的專欄超過二十年。常被問到的問題之一就是「你寫的，那些人看不看？」我相信多數是有看的，可是我沒有大頭病，自以為是雄雞，能夠一鳴而天下白；但也未至於妄自菲薄，自比為蝦蟆蛙蠅。反倒是這本書出版的時機不錯，剛好在馬英九的「期中考」之前，應該比較會被「看到」。

　　藉此感謝商業周刊的編輯群，是他（她）們教會我使用Google（這十年當中最大長進），每一期還幫我double check典故有沒有引用錯誤——是他們維持了「精華」的精準。

　　公孫策　二○一○年八月

〈推薦專文〉領導企業猶如治國

湯明哲

　　筆者認識公孫策已超過三十年，他大學畢業後，轉行進入中國時報擔任政治記者，目睹當年政治的動盪，從民進黨的崛起到政治的解嚴，台灣的民主政治蹣跚起步，多少政治人物的浮沈，都在他眼裡上上下下，透過他敏銳的觀察力，在煮酒論英雄時，常有驚人之論，這些難得的經驗，形成本書對政治人物堅強觀察力的基礎。所以這本書是作者三十年工作的結晶。

　　鑑史可以觀來，最近十幾年，公孫策致力從中國歷史中找到國家興衰的道理，從過去的智慧汲取其中的精華，然後將歷史的案例和現今政治人物的作為做一比較，發現人類只是不斷在重複歷史的現象，人類政治行為，的確有一套規則可循。尤其在過去十二年中，台灣的經濟幾乎停止發展，連帶的在政治上產生許多光怪離奇的現象，這些現象，尤其是國家領導階級的作為，都逃不過公孫策的法眼，在過去十年《商業周刊》的專欄裡，痛下針貶。尤其是以古貶今，以古之亡國之君的行為，和台灣過去領導人相比，發現真的是不相上下，無怪乎過去十年是台灣經濟史上最糟糕的十年。

　　公孫策評論的文章都是針對如何做好國家領導人，事實上，領導人物的成功或失敗都有脈絡可循，同樣的，這本書對於如何作好企業領導人也大有助益。國家領導人，必須要善用良相群臣，同時也要擅於創造典章制度，才能使朝代長治久安，例如明神宗三十年不上（朝）班，國家還是可以治理，不至於亡國，在企業界，如果董事長三十年不上班公司還可以存活是不可能的事。可見古人的智慧不容小覷。尤其是開國之君，成功都有道理可循。這些就是企業界學習的對象。

　　除了學如何做個傑出的領導人之外，對於企業家而言，也應該從書裡學到如何廣納忠言，尤其是批評的言論。如何擬定政策，要有堅定的經營理念，不要受到一時的變動亂了方寸。還有千萬要認清現實，不要有國王的新衣，因為企業高層和國君一樣，很容易受到下屬報喜不報憂的影響，通常自以為經營良好，等到事實戳破真相時，為時已晚，最重要的是企業領導人和國君一樣，對於事情利害的分析，要想的遠，不要著重在目前的小利，而是看長遠分析競爭者的興衰，各方利益團體的算計和角力，再在戰和之間有準確的拿捏。這些都是成功企業家必備的才能。

　　本書的取材偏重於戰國時代，五胡亂華，群雄並起的時代，從這些群雄的競爭中，公孫策歸納出成功的通則。總而言之，這是一本不可多得的好書，值得工商領導人物和政治人物細細品嚐。

　　（本序作者是台大國際企業學系教授兼台大副校長）

〈推薦專文〉人人都該看的歷史故事書何飛鵬

　　認識公孫策先生數十年，年輕時我們都是記者，一起跑新聞、寫新聞。後來我創辦商業周刊，而公孫策也變成商周的專欄作家，他的「去梯言」一直是商業周刊最叫座的專欄，也是我個人最喜歡閱讀的專欄。但是每一次看他的專欄，心中難免油然而生對公孫策先生的歉疚之情。

　　歉疚的理由很簡單，因為精彩的專欄，對台似乎沒有任何改變，最該看這篇專欄的台灣兩黨政治人物，我不確定他們有沒有看，但我確定，他們從沒有因而調整他們的想法與做法。

　　結果是公孫策先生變成一個每週自言自語「社會賢達」，雖然沒人理，但他還是樂此不疲的做他該做的事、說他該說的話。

　　久而久之，對公孫策的歉疚，轉化成尊敬。對一個堅持是非、「知其不可為而為之」的知識份子，你能不尊敬嗎？我逐漸發覺，雖然檯面上的政治人物聽不下公孫策的諫言，但是大多數的讀者倒是聽懂的，表面上公孫策先生是和當權者對話，但他真正發揮的功能，是透過一則則中國歷史經典上的小故事，把是非、黑白一點一滴的轉化給社會大眾，讓讀者一方面關心時政的變化，一方面能明辨是非，不致受政治人物之愚弄。

　　想清楚這個道理之後，我建議公孫策先生，把「去梯言」的專欄集結成書，因為新聞評論會過時，但故事是永恆的、道理是不變的、發人深省的寓言是會長知識的，集結的去梯言，將會是一本人人都可看、人人都該看的中國歷史故事書。

　　惜字如金、自律嚴謹的公孫策，卻不只集結出書，他更將所有的篇章徹底重整，不但留下了所有的精彩故事，更給全書一個思想架構，就像他在自序中所言：歷史之眼，去梯之言，他用歷史長河的興衰演變之眼，對台灣當代社會提出剖心置腹之言。閱讀這本書稿，內容已煥然一新，思慮嚴謹、脈絡清晰，讀完這本書，再看看台灣社會，一切都透徹明白起來。

　　我不指望台灣政治人物，能因此書而有所改變，內食者鄙，古今雖然。我指望的是只要有一個讀者能因此書而放棄藍綠立場、放棄統獨思維，回歸是非對錯，而破除政治人物的操弄，台灣就有希望、台灣就會進步。而有一就有二，有二就會有更多，我不信真理喚不回，終究人民的覺醒，會逼使政治人物改變，讓台灣向上提升。

　　（本文作者為城邦出版集團首席執行長、《自慢》系列暢銷作家）

〈推薦專文〉華文世界借古諷今第一筆

金惟純

　　認識公孫策，算算已有三十餘年。當年我們一起在《中國時報》做記者，報導和評論的都是每天發生的「新鮮事」，實在沒想到日後他竟然成為華文世界「借古諷今」第一筆。許多人聽說他大學主修「植物病蟲害」，更是滿地找眼鏡。

　　二十餘年前我創辦商業周刊，早期雜誌的內容不太受歡迎，邀盛名在外的公孫策助陣，他為朋友兩肋插刀、二話不說就答應了。這一寫就是二十年，「去梯言」成了商業周刊最受歡迎的招牌專欄。

　　商業周刊的主力讀者皆為企業中人，他們讀《商周》的目的是希望事業成功。公孫策的時事評論竟然成為最受青睞者，迄今仍然是個謎，正如主修植物病蟲害的人會成為古史學家一樣令人難解。而我唯一做的事，就是永遠力挺我們的作者，無論他的文章得罪的對象多有權勢，我們都挺下來，連一聲都不吭。

　　公孫策的本事，除了嫻熟古史、文筆絕妙以外，更重要的，是他練達人性。我讀他的文章，除了著迷歷史典故外，更有收穫的，往往是人生境界的學習。在這一點上，他的作品是跨越時空、歷久常新、截然不同世俗沉浮之作的。所以他決定集結、增補作品出書，我認為必然讀之有益，願意推薦大家一讀。

　　（本文作者為商周媒體集團榮譽發行人）